二仙居旱河南北两岸的旧景--承德旅游资讯网

　　近日，从有关单位传出消息：我市将对流经市区的旱河沿岸作进一步规则，意在打造景观休闲旅游长廊和夜经济繁荣带，也是我市全力建设国际旅游城市的重要组成部分。

　　为此，我们特请我市民俗文化专家尹忠老先生为读者撰写了此文。文中年逾80的尹忠先生凭借着自己超强的记忆力，回忆再现了旱河两岸旧时的风物、建筑等，为重建两岸风景提供了第一手资料。

　　——编者

　　二仙居旱河，古称西沟新河，是清代乾隆36年（公元1771年）修的这条河道，全长15华里（7.5公里）。在河道上建有5座桥梁。从西到东数起应是潘家沟桥、大石桥、二仙居桥（又叫庆安桥）、通济桥、通衢桥。南北岸边的街巷均是土路。人们都把北岸这条街叫旱河沿街。通向西大街、马市街、流水沟街有16条胡同。分别是龙王庙胡同、王家花园胡同、大胡同、小胡同、监狱胡同、柳家胡同、柳树井胡同、赦孤堂胡同、聚盛永胡同、广生店胡同、葛家胡同、锣圈铺胡同、麻绳铺胡同、土地祠胡同、通济桥胡同、钟鼓楼胡同。

　　在沿旱河南岸有南山麓中有着诸条山沟。分别是窦家沟、五道沟、四道沟、三道沟、二道沟、头道沟、四人沟、韭菜沟、潘家沟、大、小于家沟。尚有条街叫陕西营街，是因清代这里是陕西营藉的兵营而取名的。这条街也有多条胡同，有石家前胡同、石家后胡同，骆驼厂子胡同、长盛号胡同、郎家胡同、马家胡同，小梁胡同。潘家沟里尚有操场胡同、南场胡同。

　　这里有过清代的理刑司署衙门、名人故居、古戏楼、古寺庙等。

　　一、官衙府署的理刑司署衙门

　　热河理刑司是清代热河都统署统领下，专门从事刑事案件审理的衙门。建于嘉庆15年（公元1810年），其地址在旱河南岸大于家沟石家后胡同，其房舍有20多间。日伪统治时期成为大满号鸦片组合的住地。（其地址应是现陕西营社区的西侧），现在遗址的房舍已不存在。理刑司署的官员，是由清廷刑部委派的郎中、官级为正五品。

　　二、名人故居

　　（一)柳公府，也叫柳公故居

　　在旱河北岸柳家胡同有处柳公府也叫柳公故居，是处两层坐北朝南的院落的长方形四合院，共有房舍20余间，其建筑格局是古典式砖瓦起瘠的大瓦房。穿过高门楼进入第一层院落，有与大门本行的倒坐南房5间，东、西厢房各3间。通过过堂屏风门进入第二层院落，正面是高台阶上有前有廊詹的5间高大的房舍。中间这3间是客厅和书房。门窗均为雕花精木的，看有古朴的褐色。两侧各一大间的房舍，是卧室，均是方砖铺地。从大门、二门入院通向各住屋均有角道。房院的周围均有高大的围墙。在东墙的第二层院落，靠上房的东角有个便门，是官员从此乘轿的地方。正房后院空地有5棵高大的杨树。

　　据考证，这处院落最早的主人，是清朝康熙年间的一位将军名叫柳升。据《钦定热河志》记载：柳升原籍山东福山人，因军功卓著被加封为“安远侯”、“侯”为二等爵位。其孙子叫柳聃，没有为官，而是在此地办过“私塾”。另据《承德府志》记载：柳聃没有为官，而在此地办过书馆，培养热河子弟就读，与当时热河著名学者马、钱守礼齐名。在承德街里早年老辈人也讲过柳公府的往事。这条街的柳家胡同就是因柳公府而得名的。据我所见这处古典的老宅院已是民国年间这家的房主人是清朝为官的后人姓孙。租他家住房的有10多户，已成大杂院。我在这住过6年。这处建筑是在市区西大街扩宽建筑双柳小区这片才将柳公府建筑拆除的。

　　（二）吕松寿故居

　　吕松寿的故居，也在旱河沿的北岸朝西，距柳公府近100米。也是坐北朝南，大门朝南对面，可隔着大道的一座白灰砖砌的影壁，门首是座油黑大门和宽畅独间的门洞，过门洞可见两侧是两条大长板凳，迎面是影壁。影壁墙前是花坛，入院后可见南房和东厢房和正房，共计10多间，西侧是处木瓦结构的两层小楼，是房主人的藏书楼和画室，楼下为客厅。吕松寿老人，文化很高，当地人称吕二爷，在清朝光绪，宣统和民国初年他曾是承德街的著名书法家。他曾为街里商家老字号写下许多匾额和对联。像华三大药房、富盛和、德裕厚、永兴隆、道德泉、道德栈的匮额。字体庄重典雅，特受人们赞许。

　　他这套房舍建筑也是在双柳小区新建筑时才将旧建筑拆除的，据传说这处老建筑曾是清代时期一位皇族官员的官邸，后来才由吕松寿老人在此居住的。

　　（三）沈氏父子故居

　　沈氏指的是沈静、沈默。其故居在西大街头道牌楼外，旱河沿街起头的地方。西龙王庙的后面，门朝北开，于西角有砖灰瓦小门楼，与其本行有北房3间。入院后可见有南房3间，东厢房3间、西厢3间，成方型的庭院。庭院当中有花坛，通向各房屋门前都有甬道。南房后是空地，有海棠果树、枣树数棵，还有葡萄架，夏季人们可以在此消暑纳凉。整个院落绿幽雅安静，富有清风古韵的气氛。

　　沈静，字寿山，承德人，清末学者，教育家，藏书家。曾任承德府学教授署教授兼热河文庙奉祀官。光绪29年（1903年）废除科举后，热河都统连杰委派沈静为第一任热河中学堂堂长，并担当承德县教育会会长，热河省教育会副会长。为了促进教育发展，他积极举办师范讲习所，培养大批师资。1913年沈静病故。其子沈默，字君远，清末附生。沈默刚刚19岁时，去南方参加孙中山组织的同盟会，宣传民主革命思想。宣统3年（1909年）夏，第一次回到承德时，已剪去发辫。当政者闻知立即派兵四周围捕，有人为沈默报信，沈默于夜间在武烈河岸乘船由滦河顺水流入唐山境内，而后去天津。民国初年，他被重任国民政府教育部的存记会事。1916年担任热河道暑衙门的教育视学。1918年4月被委派当热河师范学校校长。他积极支持新文化运动和反帝爱国学生运动，曾派任湘、韩大士等人去北京国语讲习所学习，把白话文和国语推广到热河全境。1919年“五四”运动爆发后，他积极支持师范学校学生，召开声援北京学生生运动大会，会后进行游行示威，宣传反帝爱国主义思想。1919年8月沈默被选为热河省教育会长，10月间参加了全国在山西太原召开的全国教育会议，回来后对全省教育情况进行了调查，积极改进教育的落后面貌，做了大量工作。

　　（四）王廷相故居

　　在旱河南岸过大石桥到大于家沟的中段的山坡，有处坐南朝北的瓦房四合院，小院仅有12间简洁的房舍。这处房舍谁能想到，它是清朝朝廷的高官住宅。

　　王廷相，生于道光28年（公元1848年），卒于光绪26年（公元1900年），字梅岑，直隶承德人。其祖籍山东，他随父亲由山东来承德，以经营饭馆为生。王廷相为人精明，学业精湛，于光绪12年（公元1868年）考中进士，被授予翰林院编修，江南道监察御史等职。他为人正直、忠诚敬业，在京北执行公务，发现当地官员瞒报灾情，使当地灾民遭到困苦，他就敢于向皇帝奏请如实震灾。他回到家乡，发现大于家沟水井是苦水，给居民带来了麻烦，于是王廷相主动出资，专门另打一眼新井，解决了居民的饮水困难。王廷相虽是朝廷中的高官，却总是谦和近人。每次从京师回承德，总要在头道牌楼下车，跟乡亲们问寒问暖，无不搭手问讯。王廷相老人给承德的人们留下深刻的印象。

　　三、古戏楼

　　（一）赦孤堂戏楼

　　在旱河南岸潘家沟桥的西侧，对着前面的胡同，从胡同可见到赦孤堂寺庙。在咸丰10年，（公元1860年）由当地的商家集资修建这座戏楼，戏楼前瞻下悬有《万古是瞻》的横匾。每年5月13日赦孤堂寺庙，开庙要在这座戏楼处演戏7天。在台前和河床里人们拥挤的看戏。商家店铺在此地设摊售货。饮食、玩具、杂货在这里设摊位的特别多。庙会期间近郊的花会也要前来表演。

　　四、古寺庙

　　（一）西龙王庙。在旱河北岸的旱河沿街的起点路北处，是清代供奉龙王的一处庙宇。因为当年是主宰河道的神灵，每年都要在大办祭日，正殿3间供奉龙王，尚在东西两侧有配殿。民国末年这里做了小学校校舍。承德解放初期，将寺庙拆掉。

　　（二）西清真寺。在旱河南岸潘家沟桥的西南侧，坐西朝东，乾隆19年（公元1754年）建，有门殿，讲堂，大殿，教长住室，殡葬厅，浴室，库房等。对文革时期被破坏的已经复修。现在将南方平房改为楼房，已是伊斯兰教信徒主要活动场所。每逢个个斋日，伊斯兰教的信徒仍要来此做礼拜活动。

　　（三）南马神庙。在旱河沿上朝南山坡上一处红色围墙的寺庙。建于清代道光10年（公元1830年），有正殿3间，供俸马王神。尚有配殿各3间。清朝和民国年间寺庙建筑尚完整，定时有市民来上香祭神。日伪统治的年月里，此配殿被日本人占用做居室。承德解放后此处作为民居。城市改建时被拆除。

　　（四）三义庙。位于旱河南岸的陕西营街中部路南，居民住宅的上侧，也是有10多登台阶，进入庙院，正殿3间，东、西配殿各3间。正殿供奉着关羽、刘备、张飞的3尊泥塑像。始建于道光25年（公元1845年），因为清代军营驻地在这条街里，拜庙活动非常盛行。日伪统治年月里，此庙被日本人占用作为驻地。解放后因此地为公产，成为由房产局收费的租房，在陕西营社区建楼区时，才将其拆除。民间传说：三义庙是从清朝以来人们要结盟拜兄弟都要到三义庙来上香结拜、发誓。

　　五、古桥梁

　　（一）潘家沟桥。始建于清乾隆36年（公元1771年），长有16米多，是用木梁，以石板，石条砌成，桥为三洞。又叫过小石桥。还据老辈人讲，最早叫过汇济桥，但没见过文字记载。又说在清朝光绪年间被洪水冲毁过，经过多次维修。1966年这次重修为钢筋混凝土结构的，该桥是潘家沟、韭菜沟居民通往市区的主要桥梁。其桥下可通行车辆。

　　（二）大石桥。始建于清乾隆37年（公元1772年）整体以料石砌成，故名大石桥。旧时，这座桥梁周围环境很美，是人们清暑乘凉，儿童游戏的好去处。此处的近处就是陕西营，于家沟的居民聚居的地方，总显得这座桥的人们流通的很多，很热闹。它也是通往西大街、马市街的主要通道。

　　（三）二仙居桥。始建于清乾隆36年（公元1771年）开浚西沟新河时，就建起这座桥。当时，取名叫庆安桥。后来因为在桥北端有家酒馆，有过2位饮酒人，人们说这2位是酒仙神仙的传说，酒馆叫二仙居，又说这2仙在桥洞子住过。酒馆馆名叫二仙居，这桥叫起二仙居桥。

　　（四）通济桥。始建于清乾隆36年（公元1771年），桥墩为料石砌筑的，桥梁为大方木，方木用三合土垫压后，砌筑石条。桥栏用青砖砌成。道光21年（公元1841年）又经一次重修。这座桥是两岸通商贸易和人行的主要要桥梁。其桥梁的东侧河滩里曾是街里的集市市场，饭市和卖柴草的地方。

　　（五）通衢桥。始建于清代，年份不详。建在由南营子街四条胡同下口通向草市的一座木桥。早就被冲毁，是木架结构土桥。

　　六、学校和私塾馆、老营坊：

　　（一）清真东寺对面，有所南营子女子小学校，是宣统3年建校的。是老街区里惟一的一处女子念小学的学校。也就是武烈路小学校的前身。原在这所学校有校长室，教员室5间，学生教室15间。

　　（二）姜会东私塾馆。位于旱河沿街柳家胡同南口，书馆小院是一处四合院，有西厢房3间是学生教室。有20多名小学生在此读圣贤的四书五经。启蒙学生要先读三字经，百家姓。当你在从院前路过就可听到朗朗的读书声。姜会东老人是从民国初年就在这办私塾馆的。

　　（三）现在的营坊路，就有过清代的巴总营、千总营。在通济桥南还有白旗营坊，有过清兵驻地。

　　七、老宅院、老字号。

　　在二仙居旱河的南北两岸，曾有着多处古典式民居四合院，像孟家大院、胡家大院、宣家大院、孙家大院。还有多处具有地方特色的商家店铺，如专门印制木版年画纸张作坊的大和成老字号。有光绪16年（公元1890年）由回族人满福来开业的满巴烧麦餐馆。有光绪22年（公元1896年）由回族人马瑞开业的马家烧麦餐馆。还有回族人杜万福开业的“西域池”澡堂子（浴池）。在旱河北岸西段有家是同治年间开业的大德永油磨作坊。在潘家沟前面又有回族孔姓开业的普盛永米面加工作坊。在潘家沟桥南的路边有回族老人张希舜开业的酱菜作坊。在四人沟沟口有程家开的大友店，有些骆驼队都在这里落脚。靠大石桥地段有牛文元、牛文奎经营的两处铁器加工作坊。旧名叫铁匠炉。在广兴店胡同尚有街里最大的染房“魁聚染”老字号。在钟鼓楼胡同处有过孙家糖房。在赦孤堂戏楼前边和西邻有过多家小饭馆。在潘家沟头有王焕章开的茶馆，一天总有许多茶客在此品茶，昼夜经营。特别是每逢中秋节后，这里就是斗蛐蛐的场所，人们在此斗蛐蛐的特别多，那是非常热闹好玩。在潘家沟桥、大石桥、二仙居桥、通济桥头，都是老承德街上地方传统风味小吃的聚集销售的摊位。旧时小杂货铺，烟卷摊，烧饼铺，蒸鸡铺等也都挤在这旱河的南北两岸，也包括陕西营街，可谓是旧时的夜经济繁华地带。我写这篇短文和描绘一张旧景的示意图，愿为我市提出在旱河打造成观景休闲长廊和夜经济繁荣带，做个参考资料。